被称为“佛祖故乡”的蓝毗尼位于今日的尼泊尔西南部，距离首都加德满都360公里。生活在这里的人们世代务农，他们生性乐观开朗，善良的民风更体现出了佛祖故乡的灵气。

清晨，薄雾笼罩在树林池沼上，阳光慢慢穿透树枝雾霭，变换着美丽的光与色，水塘的群鹅唱和着佛子的欢歌，蓝毗尼迎来了新的一天。

佛陀降生地遗址是兰毗尼的园中之园，面积并不大，环境优雅整洁。园中散布着修复的墙基，是过去的佛寺和佛塔的遗址，它们的年代跨越孔雀王朝和贵霜王朝（遗址年代大概为公元前3世纪到公元2世纪），通过这些遗迹我们可以大概推想当时此地的面貌。

花园中心是佛母摩耶夫人祠，里面有佛陀树下诞生的雕像，但表面已经模糊，唯存轮廓，倒是新雕的复原品栩栩如生。雕像的四周是原来古祠的遗址发掘存留，保护得很好。

在1996年重新发掘摩耶夫人祠的时候，发现了一块标志佛陀诞生精确位置的石头，现在已经被保存在防弹玻璃的后面。

摩耶夫人祠旁边就是举世闻名的阿育王石柱，由于材质和打磨的关系，历经两千多年风霜的石柱远看好像是个水泥柱，并不起眼，近看它上面形态各异的历代铭文雕刻，方才对其肃然起敬。

摩耶夫人祠边是圣池普施卡里尼（Pushkarini），佛陀诞生时曾在此沐浴，现在已经被砖砌整修成一个方形的水池。水池边是象征性的一颗大菩提树，佛经上记载佛陀降生在娑罗树（又名无忧树）下，可是这周围并没有任何娑罗树，据《大唐西域记》所载，玄奘大师到此地时，无忧树已然枯悴，这棵大菩提树应是后人为了纪念和方便祈祷而种下的。

对于这位人天无比崇敬的三界导师的降生，经典中充满美好的记载。在菩萨（佛陀未成佛时称菩萨）从兜率天宫来到母胎之后，摩耶夫人就有了神奇的变化，内心总是充满慈爱，常生前所未有的智慧，凡被她摩顶的众生都自然从疾病中解脱出来。依当时的风俗，妇女需回娘家生产，摩耶夫人离开迦毗罗卫王宫，前往她父亲善觉王的天臂城，在途中的兰毗尼园降下了太子。在娑罗树下，太子从摩耶夫人的右胁出生，母亲毫无痛痒，太子身上也没有任何污秽。帝释天手持妙天衣跪接太子。四大天王把太子抱到金床上，十分欢喜的对摩耶夫人说：“夫人诞斯福子，诚可欢庆！诸天尚喜，况世人乎？”。

太子降生后无人扶持，自己向四方各行七步，太子每迈出一步，地上就生出一朵大莲花来承接太子。两位龙王在虚空中分别吐出暖水和凉水，沐浴太子。然后太子环视四方，一手指天，一手指地说道：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。”太子初生放出的光明障蔽了这个世界上其他一切光芒。无数的天神、天女或持伞盖、或奏天乐、或散天花，围绕在太子周围。太子降生之时大地产生了十八种奇特征象、六种震动，盲者得视、饥者得食、病者得愈，一切众生都即时从欲苦种解脱出来，具有圣妙的快乐。

如今蓝毗尼花园已经被作为世界文化遗产而保护起来，整个园区也得到了修整，各国信众在花园中建起了各具特色的寺院和佛塔。

1996年12月1日，即发现阿育王石柱100周年纪念之日，中华寺在蓝毗尼园区内奠基，目前已经修建完成并对外开放。