大约2500年前，释迦族王子乔达摩·悉达多深感人生的痛苦，为寻求解脱之道舍弃了世俗的生活。他不断地修行，但并没有达到理想的境界，直到他来到菩提迦耶，并在这里的菩提树下顿悟。

作为佛陀的证道地，菩提迦耶无疑是一切圣地中最为神圣，也是人气最旺的地方。悉达多太子从迦毗罗卫国出发寻找人生的真谛，他先后在阿罗逻和优陀罗罗摩子两位当时的宗教导师处短暂学习，很快他就超过了老师，觉得并非究竟的解脱之道。后来他经过王舍城，来到尼连禅河畔的优娄频螺聚落附近的树林中行苦行。

经过六年极端严酷的修炼，他舍弃了这种经由苦行而求成道的传统方式，在尼连禅河澡浴清净，接受了牧羊女苏迦塔供养的乳糜，前往菩提迦耶菩提树下的金刚座以求究竟的觉悟。他先后降服了三魔女的色诱和魔王的军队，经由十二因缘的观察，于是夜最后时分如实证知四圣谛，成就阿耨多罗三藐三菩提，成为了我们这个世界的佛陀。在悟道后的七个七天，他分别在七个地方禅修，并在第四十九天接受了两位商人的供养。这些事件发生的地点在菩提迦耶都有明确的记录。

在菩提迦耶特别应该关注的经典是《华严经》，这是佛成道后在菩提迦耶等地宣说的。华严经篇幅较长，如果不能整体诵读，不妨诵读一下《普贤行愿品》。

     因为历史上金刚宝座塔曾被掩埋保护，发掘后的菩提迦耶的遗址园区呈现中间低，四边高的格局。遗址的正中心就是金刚宝座塔，塔后则是佛陀悟道的金刚座和大菩提树。

塔内的释迦佛像极为殊胜，传说中为弥勒菩萨化身工匠建造，历经法难存留至今，十分珍贵。塔内有古老的一双石头脚印，这是佛陀悟道后第一个七天注视菩提树时留下的印记。塔周围的排布着各位佛菩萨的雕像，其中最受人关注的是大塔入口处右手边的绿度母像，每日前来礼拜和献花的朝圣者很多，不光是女性朝圣者，任何人有关世间和出世间的美好愿望都可以祈祷。

金刚座的围栏本来每日有固定的时间开放，现在则取消了开放时间，人们可以在围栏外礼拜和祈祷。这颗菩提树虽然已经是几经引种的后代，但是仍然保留了当年大菩提树的血脉，很多人会以得到菩提树掉下来的叶子为幸运。

围绕着金刚宝座塔是佛陀悟道后七个七天修行的地方，每个地方都立有标志牌，说明该地的事件因缘。在园区的南侧是失去柱头的阿育王石柱，从石柱后的小门进去是真邻陀龙王为佛遮雨的水池。

在圣地供灯十分殊胜，水池西侧的一排小房子里就可以帮助你实现愿望，每个小房子好像都被承包了，你可以自行选择。如果选择园区外的小贩，你可要慎重，因为这会引发大量小贩的包围，令你难以脱身。

除了供灯的房间，园区内是不允许使用明火的。供花也是很好的选择，园区门口就有很多卖花的小贩，不过对那些小朋友手中零散的花你需要看仔细一点，有的可能不太新鲜。一般来说，花的价格便宜，无妨多请一些，来庄严大塔和佛殿。我们曾经用一大筐鲜花铺在佛陀的经行道上，很多人一起帮忙，非常喜悦。

尊贵的佛像身上的法衣也是可以供奉的，需要先到马哈菩提协会办公室请袈裟，然后交给佛像旁边的法师，由法师将袈裟披到佛像身上。由于请法衣的人很多，这位法师工作量很大，每件法衣停留的时间也不会太长，但这因缘仍然非常殊胜。保留收据，之后可以凭收据请恭奉过的法衣