2500多年前，释迦牟尼佛出生于古印度（今尼泊尔）的迦毗罗卫国。在他成年之后，为了寻找究竟的解脱，经历了出家、苦修、证悟。在佛陀悟道之后，又不断将佛法传授与众人，直至涅槃。

行程特色

印度、尼泊尔是释迦牟尼佛诞生地和佛教的起源地。朝礼圣地有种种的功德利益，尤其根据密续记载，在佛教圣地修法片刻功德胜于他处数年苦修。本行程以“太子出生—悟道成佛— 初转法轮—示现涅槃” 四个重大事件为基准点，以佛祖一生的故事穿插出尼泊尔、印度的佛教历史渊源和两个国家的文化传统。

行程亮点

尼泊尔加德满都谷地

尼泊尔加德满都是一个有丰富神话传说和悠久历史的城市。它在远古时期就流传着文殊菩萨用慧剑劈山放水，使湖泊成为富庶的加德满都谷地，圆满了毗婆尸佛预言传说的斯瓦扬布佛塔；也有佛经里的摩诃萨青王子舍身饲虎，圆满六度波罗蜜后，下一世成为释迦牟尼佛祖记载的南无布达佛塔；还有莲师传记里观音菩萨的化身森佛那建造满愿大佛塔成为藏传佛教的源头；以及藏传佛教的莲花生大师来到闭关修普巴金刚法降服恶龙留下手印的帕尔滨山洞，这些独特的圣地都值得我们前往朝拜。

尼泊尔蓝毗尼

蓝毗尼是2500多年前的迦毗罗卫国国王净饭王的太子乔达摩悉达多的诞生地，也是尼泊尔最重要的历史古都之一，其发现可追溯至西元前3世紀。据佛教典籍记载，西元前543年，净饭王的皇后摩耶夫人在产期临近时，依当时的风俗，需要回娘家生产。于是摩耶夫人离开迦毗罗卫王宫，前往她父亲善觉王的天臂城，在途中的蓝毗尼园降下了太子，太子即为佛祖释迦牟尼。以此因缘，佛陀告诉我们有情众生都具有佛性。

印度菩提伽耶

菩提伽耶是佛陀证悟之地。是悉达多太子从迦毗罗卫国出发寻找人生真谛，经过六年极端严酷的修炼后舍弃苦行，在尼连禅河澡浴清净，接受牧羊女苏迦塔供养的乳糜后，前往菩提迦耶菩提树下的金刚座以求究竟的觉悟。最终降服了三魔女的色诱和魔王的军队，经由十二因缘的观察，于最后时分如实证知四圣谛，成就阿耨多罗三藐三菩提，成为了我们这个世界的佛陀。以此因缘，佛陀告诉我们，有情众生都具有与佛陀本性完全一样的潜能，只要依循悉达多的例子，运用正确的方法，就能够成佛。

印度鹿野苑

鹿野苑是佛陀初转法轮之地。是佛陀悟道之后，应大梵天三次祈请决定开始弘法。他观察因缘，发现过去跟随自己苦行，现在在波罗奈斯国鹿野苑的憍陈如等五人可堪教化，于是前往鹿野苑对他们宣讲了《转法轮经》，开示了四圣谛“苦、集、灭、道”的真理，使他们五人成为最早的比丘。以此因缘，佛陀以他伟大的悲心教导了解脱之道，让所有对证的正觉有兴趣的人，可以选择各种方式来达成。但他从不强迫任何人遵从他的建议，相反的，他总是建议我们分析他所教导的每件事，以便让自己确定这些教法是否能够帮到我们自己。

印度拘尸那迦

拘尸那迦是佛陀涅槃之地。因众生业力的显现，佛陀在吠舍离授记将于三月后入灭，前往拘尸那迦。途中佛陀接受了铁匠之子纯陀的供养，开始示现病相。到了拘尸那迦，一位120岁的宗教理论家须跋陀罗前来请求解决疑惑，佛陀在病痛之中度化了他，使他成为佛陀的最后一位圣弟子，并当下证果。此时众弟子和天神护法云集，佛陀做出了“以戒为师”等最后开示后，宣说：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”的偈子，入于大般涅槃。以此因缘，佛陀告诉我们，达到证悟后，他并未因而成为不死的救世主；也并未因此而变为神灵；他并非不死的，但是他也并非从此不存在了。他已经超越了性别、时间、空间等一切的概念而成为“究竟的佛陀”。

行程设置

第一天：国内—加德满都

团员就近城市出发，汇聚到众神的国度——尼泊尔。接机后入住酒店休整，开启此次殊胜朝佛之旅。

第二天：朝圣满愿塔、南无布达、斯瓦扬布佛塔

尼泊尔最为重要的三座佛塔殊胜无比，能够在一天之内转完功德无量。在风马旗下一遍转塔一边聆听佛塔的故事，悉心感受圣地的加持。

第三天：尼泊尔帕平、帕坦朝圣

帕平是莲花生大师闭关成就的地方，帕坦是具有众多遗迹的历史名城，也是尼泊尔的著名艺术之城。本日除了朝圣之外，还有机会拜访尼泊尔的能工巧匠，结缘精美的佛教用品。

第四天：加德满都飞蓝毗尼

加德满都飞抵佛陀诞生地蓝毗尼，融入僧众的生活，感受圣地的加持。

第五天：朝圣迦毗罗卫国，出境，前往舍卫国

迦毗罗卫国是佛陀出家前作为太子所生活的地方，曾经华丽的皇宫如今只留下残垣断瓦，让人不禁感叹世事的无常。下午驱车出境印度，开始我们的印度朝佛之旅。

第六天：朝圣舍卫国，前往拘尸那迦

佛陀在舍卫国居止二十五年，讲法无数，而当佛陀当众僧讲集时，有猕猴数千前来，在左右观听，寂静无声，诸飞鸟亦普皆来集，场面十分壮观。

第七天：朝圣拘尸那迦、吠舍离，前往王舍城

拘尸那迦为佛陀涅槃处，佛陀的最后一句宣说告诉我们，他并非“不死的”，但他也并非从此就不存在了。他超越了一切概念，而成为了“究竟的佛陀”。而在佛陀入灭一百年后，七百圣贤在吠舍离集结，开始了佛教部派时期。

第八天：朝圣王舍城、灵鹫山，那烂陀大学，前往菩提伽耶

王舍城不仅是佛陀生前久居的地方，同时也是佛陀涅槃后第一次经典集结的发生地。在它附近的灵鹫山曾经是佛陀的讲法台，佛陀在这里宣讲了包括《心经》在内的众多经典。

第九天：朝圣菩提伽耶附近的尼连禅河、牧羊女纪念塔

佛陀出家后，于尼连禅河畔静坐思惟，修苦行六年。后舍苦行而入此河沐浴，净身后接受牧牛女难陀波罗之乳糜供养，寻至此河对岸之菩提树下发愿而成道，故此河沿岸颇多释尊成道之古迹。

第十天：都朝圣菩提伽耶正觉塔、菩提树、金刚座

一旦进入菩提伽耶的大觉寺内，这里的正觉塔、菩提树、金刚座所散发出的强烈气息会让人仿佛掉入一种恍惚的状态之中。就在此处，追寻真理多年，经历了种种磨难与苦修的悉达多，终于在菩提树下发现中道，征得正觉。

第十一天：菩提伽耶车行瓦那纳西，朝圣鹿野苑

印度圣城瓦拉纳西，依印度母亲河恒河而建。恒河孕育了灿烂的印度文化，而瓦拉纳西也被当做佛教、印度教、耆那教的重要圣地。瓦拉纳西附近的鹿野苑是佛陀第一次讲法之处，自此佛法僧三宝具足，佛教正式形成。

第十二天：朝圣恒河，瓦拉纳西飞德里

佛陀悟道后在恒河流域生活了很长时间并宣讲佛法，《金刚经》中记载，佛陀以恒河沙数比喻不可限量的庞大数字。恒河上游忙碌的人们与下游的火葬台形成鲜明的对比，昭示着人生的无常。离开恒河后我们飞往印度首都德里。

第十三天：朝圣印度国家博物馆佛祖舍利，返回国内

根据佛经记载，在佛陀涅槃后火化后，其舍利子共分为八份，其中一份由佛陀本族释迦族保管。这份舍利后被考古学家发现于尼印边境，共22块，如今供奉于印度国家博物馆内。至此，我们的朝圣行程圆满结束！